۱۵:۰۱
منبع: ایمنا
دسته: فرهنگی
کد خبر: 12864549
لئو تولستوی و محمد رسول الله (ص)
لئو تولستوی و محمد رسول الله (ص)
شاید کمتر کسی بداند که «لئو تولستوی» نویسنده و دانشمند برجسته روس و خالق آثار گرانسنگی چون «جنگ و صلح» و «آناکارنینا» به عنوان یک متفکر و اهل قلم، چه گرایش عمیقی نسبت به دین اسلام داشته است.
به اشتراک بگذارید:
به گزارش ایمنا، اسناد و مدارکی که بعد از مرگ او به دست آمده نشان می‌دهد که تولستوی مدت‌ها درباره تفاوت دو دین الهی مسیحیت و اسلام به تحقیق و جستجو پرداخته و تا چه اندازه پیامبر گرامی اسلام را ستوده است و در نهایت نیز خود به جرگه مسلمانان پیوسته و تحت لوای دین مقدس اسلام درآمده است. لازم به ذکر است که در اینباره نیز کتابی با عنوان «محمد رسول الله» با ترجمه عطا ابراهیمی فرد در سال 1385 منتشر و روانه بازار کتاب شد که تلاشی بود برای به دست آوردن دیدگاه‌های این نویسنده بزرگ روس درباره اسلام. آن هم بر اساس برخی از اسناد و مدارکی که بعد از مرگ وی و حتی بعد از سقوط دولت کمونیستی به دست آمده است. بخشی از آن ترجمه‌ای است که تولستوی از تعدادی از روایات پیامبر (ص) انجام داده است. این مجموعه حدیث در کتابی که یک هندی مسلمان نوشته بوده، وجود داشته و تولستوی که از این احادیث خوشش آمده آنها را به روسی ترجمه کرده است. علاوه بر این چندین نامه هم در این کتاب درج شده است که می‌تواند نگاه تولستوی را نسبت به اسلام نشان دهد. دیدگاه تولستوی درباره اسلاماین نویسنده روس در بخشی از نامه‌اش به یک مادر که درباره گرایش فرزندانش به دین اسلام به تولستوی نامه‌ای ارسال کرده بود، درباره دین اسلام چنین می‌نویسد: «در مورد این که دین اسلام و تعلیمات محمدی در مقابل مسیحیت بسیار با ارزش‌تر و دارای مقامی والاتر است و خصوصیات بیشتری دارد و این که فرزندان شما در راه این تفکر آسمانی خدمت می‌کنند با تمام قلبم با آنها بوده هم فکر و به آنها تبریک می‌گویم. هم اینک کسی که این سطور را برای شما می‌نویسد یک مسیحی است و با این که به تعلیمات مسیحیت سالها بسیار مشکل است باید بگویم که دین اسلام و تعلیمات محمدی با تمام خصوصیاتش و آن چنان که در ظاهر دیده می‌شود بسیار بسیار از مسیحیت کامل‌تر و با ارزش‌تر می‌باشد. حداقل خصوصیات ظاهری دین اسلام با مسیحیت اصلا قابل قیاس نیست. اگر بر فرض مثال برای هر انسانی این امکان وجود داشت که در میان دو دین اسلام و مسیحیت یکی را برگزیند و خدای خود را با آن دین پرستش نماید. باید ابتدا فکر می‌کردیم که پرستش کلیسا، ایمان به حضرت مریم و پرستش او، پرستش غیر مسیح و ایمان به خداوند همه با هم امکان ندارد و این چندگانی در پرستش مخالف دین توحیدی است. در صورتی که در مقابل آن دین اسلام وجود دارد که در آن تنها پرستش خدا است و بس و همین دلیل است که دین اسلام را نسبت به مسیحیت برتر می‌کند و هر انسانی که عقل سلیم و هوش نیکو دارد در این انتخاب حتما باید اسلام را برگزیند نه دین دیگری را.» مردی که شیفته حضرت محمد (ص) شدعارف ارسلان، مترجم کتاب تولستوی از زبان آذری به ترکی استانبولی درباره تولستوی چنین می‌نویسد: «اندیشه این که نویسنده بزرگی چون تولستوی وقتی آخرین نفس‌های خود را می‌کشیده مسلمان شده، برای ما خوشحال کننده است. وقتی کاپیتان «کوستهو» مسلمان شده بود، رپرتاژ او را در روزنامه «match» فرانسوی خوانده بودم و باورم نمی‌شد، همین طور، در سال 1983 میلادی، در مورد «کلمنت تورز» نیز همین احساس را داشتم، «کلمنت تورز» رهبر حزب کمونیست فرانسه بود. البته درعالم غرب، فقط همین‌ها مسلمان نشدند و این لیست بالا بلندی است که می‌توان هر روز به آن نام‌های جدیدی را افزود. اگر بخواهیم به زمان‌های کمی دورتر برویم، می‌توانیم از «پرنس بیسمارک»، «گوته» و بعضی دیگر مثل «پوشکین»، نویسنده بزرگ روسی و دیگران هم نام ببریم. نام دیگری که از مسیحیت به اسلام گروید و عالم اسلام و مسیحیت را بسیار در حیرت فرو برد، کسی جز «پولوسین» نبود، «پولوسین» وزیر دین روسیه بود! این خبر تمام جهان را به فکر فرو برد. متأسفانه این خبر در ترکیه توسط هیچکس افشا نشد و کسی از آن باخبر نبود تا این که «الوآلاتلی» این خبر را به این صورت که رئیس کلیسای ارتودکس، پدر مقدس «ویاچسلاوپولوسین» وزیر کمیته ارتباط مذاهب، رئیس کمیته آزادی وجدان و وکیل فدراسیون دوما، مسلمان شده است. آقای پولوسین تحصیلات خویش را در دانشکده فلسفه دانشگاه دولتی روسیه تمام کرده و همین طور از فدراسیون خارجی روسیه، دارای مدرک آکادمی است. من این را در کتاب مهم «الوآلاتلی» در مورد «گوگول» خوانده بودم، نام این کتاب «مرحمت» بود. وقتی این خبر را در کتاب خواندم، ابتدا باور نکردم و همواره فکر می‌کردم مگر می‌شود خبری به این مهمی را اصلاً نشینده باشم، ولی با تحقیقاتی که کردم، متوجه شدم خبر کاملاً درست است. همسر آقای پولوسین هم به دین مبین اسلام گرویده بود. پولوسین نام خود را عوض کرده و «علی» نهاده بود. او امروز جزو مشاهیر جهانی شمرده می‌شود. در سال 1978 عالمان بزرگی مانند: «موریس بوکائیل» و «روژه‌گارودی» نیز مسلمان شده بودند. اینان کسانی بودند که در گذشته جزو تئوریسین‌های کمونیزم بودند! نویسنده در ادامه می‌نویسد: «تولستوی اسلام و مسلمانی را زمانی مطرح می‌کند که تبلیغات کمونیست‌ها به حداکثر خود رسیده و ضد دین بودن به معنی قدرتمند بودن است. آن زمان برای بیان و یا تبلیغ یک دین، آن هم اسلام باید تحت شکنجه قرار گرفتن، یا اعدام شدن را به جان خرید و تولستوی این کار را کرد. در نقطه عطف هنر و ادبیات بودن و چنین کردن واقعاً در زمان تولستوی مساله از جان گذشتن شمرده می‌شد. تولستوی با همه تفاصیل فوق، احادیثی را که به حضرت محمد (ص) نسبت داده‌اند جمع کرده و آن را به مردم روسیه تقدیم کرده است. در اصل، فلسفه‌ای مانند کمونیزم که از پایه اسیر آداب بسیار جدی داشت و یا ریشه عمیق‌تر آن، سوسیالیزم؛ نویسنده هوشمند روسی را هرگز تکان نداده و او به جای استفاده از نعمات حکومتی که برای او آسان و در دسترس بوده، طرز تفکر خود را به اسلام و فلسفه آن متمرکز کرد. تولستوی در نامه‌ای به «یلناوکیل‌اووا» نوشته بود. «برای من محمدی بودن، از ستایش صلیب (مسیحیت) در مقام بالاتری قرار دارد و در این مقایسه، من اسلام را برمی گزینم. اگر انسان‌ها حق انتخاب داشتند، هر انسان عاقل «پرودسلاو»، (مذهب مسیحیت غالب در روسیه)، بدون شبهه و بی‌تردید، محوری بودن خدای یگانه و پیامبرش را قبول می‌کرد.» کتاب محمد رسول الله اثر تولستوی، کاری جدی، مهم و خواندنی است. تردیدی نیست که پس از مطالعات پیگیر تولستوی درباره اسلام، مطالعه سخنان پیامبر گرامی اسلام (ص)، موجب آن همه شور و شناخت و شیفتگی در وی بوده و یادداشت‌ها و گزیده‌ای که این فرزانه متفکر ازکتاب احادیث پیامبر (ص) اثر «سهروردی» فیلسوف هندی انتخاب کرده، نشانگر این علاقه قبلی اوست. (مجله کیهان فرهنگی اسفند 1385 - شماره 245) پرواضح است که اذهان جستجوگر و ناآرامی که همواره همچون امواجی متلاطم به جستجوی حقیقت می‌پردازند، در تمامی ادوار تاریخی سر از پوسته فرهنگ و باورهای قدیمی و موروثی خود بیرون آورده و به روی آفتاب درخشان حقیقت سلام می‌گویند. از نگاه آنان آدمی به دنیا آمده تا دمی آرام ننشیند و عمر و حیات خود را در راه شناخت حقیقت و کسب معرفت صرف نماید. اگرچه که اثبات حقانیت دین مبین اسلام تنها به مدد حقیقت این دین صورت می‌گیرد و نیازی به تایید مردمان نیست، اما مطالعه سرگذشت بزرگان اندیشمندی همچون لئو تولستوی نشان می‌دهد، که هر کجا انسانی توانسته حجاب‌های درونی خود را از مقابل حقیقت بردارد، شعاعی از نور گرم آن را در وجود خود یافته و از حرارت آن گرما یافته است.
مسئولیت صحت محتوای اخبار بر عهده خبرگزاری منبع و منتشر کننده آن است و خبروان صرفا این خبر را بازنشر داده است.
اخبار مشابه

خط های خبری

پربازدیدترین اخبار

مهمترین اخبار