۱۴:۳۵
منبع: بسیج
دسته: فرهنگی-بهداشت و سلامت
کد خبر: 18285024
بیشترین غذای بهشتیان
بیشترین غذای بهشتیان
خداوند آرامش و احترام خاص بهشتیان را به این صورت، بیان می‌کند: «این در حالی است که آن‌ها بر تخت‌ها در آن تکیه کرده‌اند، و انواع میوه‌های فراوان و نوشیدنی در اختیار آن‌ها است» هر زمان آن را می‌طلبند، فوراً نزد آن‌ها حاضر می‌شود.
به اشتراک بگذارید:
به گزارش خبرگزاری بسیج، آیت‌الله مکارم شیرازی در تفسیر نمونه ذیل آیه 49 تا 52 سوره مبارکه «ص» به بیان تفاوت سرنوشت پرهیزگاران با گردنکشان طاغی پرداخته است که در ادامه متن آن را می‌خوانیم؛ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ «هَذَا ذِکْرٌ ۚ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِینَ لَحُسْنَ مَآبٍ * جَنَّاتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الْأَبْوَابُ * مُتَّکِئِینَ فِیهَا یَدْعُونَ فِیهَا بِفَاکِهَةٍ کَثِیرَةٍ وَشَرَابٍ * وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ؛ این یک یادآوری است. و به یقین برای پرهیزگاران فرجام نیکویی است، (همان) باغ‌های جاویدان بهشتی که درهایش به روی آنان گشوده است، در حالی که در آن (بر تخت‌ها) تکیه کرده‌اند و میوه‌های بسیار و نوشیدنی‌های فراوان در اختیار آنان است، و نزد آنان همسرانی است که تنها چشم به شوهرانشان دوخته‌اند، و همسن و سالند» . (ص/ 49 تا 52) این آیات پرهیزگاران و متقین را با گردنکشان طاغی مقایسه کرده، و سرنوشت هر دو گروه را در قیامت شرح می‌دهد، و در مجموع بحث‌های آیات گذشته را تکمیل می‌کند. نخست، به عنوان یک جمع بندی از سرگذشت انبیای پیشین، و نکات آموزنده زندگی آنها می‌فرماید: «این یک تذکر و یادآوری است» (هذا ذِکْرٌ) . آری، هدف، از بیان فرازهایی از تاریخ پرشکوه آنان، داستان سرایی نبود، هدف، ذکر و تذکر بود، همان گونه که از آغاز این سوره، روی این مسأله تکیه شده: «ص وَ الْقُرْآنِ ذِی الذِّکْرِ» . هدف، بیدار ساختن اندیشه‌ها، بالا بردن سطح معرفت و آگاهی، و افزودن نیروی مقاومت و پایداری در مسلمانانی است که این آیات برای آنها نازل شده است. سپس، مسأله را از صورت خصوصی و بیان زندگی انبیاء، درآورده، شکل کلی به آن می‌دهد، سرنوشت «متقین» را به طور عموم مورد بحث قرار داده، می‌فرماید: «برای پرهیزگاران حسن مرجع و محل بازگشت نیکویی است» (وَ إِنَّ لِلْمُتَّقِینَ لَحُسْنَ مَآب) . بعد از این جمله کوتاه و سربسته، که خوبی حال آنها را اجمالاً ترسیم می‌کند، با استفاده از روش اجمال و تفصیل که روش قرآن است به شرح آن پرداخته می‌گوید: «بازگشت آنها به باغ‌های جاویدان بهشت است که درهایش به روی آنان گشوده است» (جَنّاتِ عَدْن مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوابُ) . «جَنّات» اشاره به باغ‌های بهشت است، و «عَدْن» (بر وزن عدل) به معنی استقرار و ثبات است، و «معدن» را به این جهت معدن، گفته‌اند که: فلزات و مواد گران قیمت در آنجا مستقر است، به هر حال، این تعبیر در اینجا اشاره، به جاویدان بودن باغ‌های بهشت است. تعبیر به «مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوابُ» اشاره به آن است که: حتی زحمت گشودن درها برای بهشتیان وجود ندارد، گویی بهشت در انتظار آنهاست، و هنگامی که چشمش به آنان می‌افتد، آغوش باز، و آنها را به درون دعوت می‌کند! سپس، آرامش و احترام خاص بهشتیان را به این صورت، بیان می‌کند: «این در حالی است که آنها بر تخت‌ها در آن تکیه کرده‌اند، و انواع میوه‌های فراوان و نوشیدنی در اختیار آنها است» هر زمان آن را می‌طلبند، فوراً نزد آنها حاضر می‌شود (مُتَّکِئِینَ فِیها یَدْعُونَ فِیها بِفاکِهَة کَثِیرَة وَ شَراب) . آیا فوراً به وسیله خدمتکاران بهشتی در برابر آنها حاضر می‌گردد، یا تنها اراده آنها کافی برای حضور آن است؟ هر دو احتمال وجود دارد. تکیه روی «فاکِهَِة» و «شَراب» (میوه و نوشیدنی) ممکن است اشاره به این باشد که: بیشترین غذای بهشتیان میوه است، هر چند غذاهای دیگر طبق صریح آیات قرآن نیز، در آنجا وجود دارد. همان گونه که بهترین و سالم‌ترین غذای انسان در این دنیا نیز میوه است! تعبیر به «کَثِیْرَة» اشاره به انواع مختلف میوه‌های بهشتی است، همان گونه که نوشیدنی و شراب طهور آن نیز، اشکال متنوعی دارد که در آیات مختلف قرآن به آن اشاره شده است. بعد از آن، سخن از همسران پاک بهشتی به میان آورده، می‌گوید: «نزد بهشتیان، همسرانی است که فقط چشم به شوهرانشان دوخته‌اند، همگی جوان و با شوهران خود هم سن و سالند» (وَ عِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ أَتْرابٌ) . «طَرْف» (بر وزن برف) به معنی پلک چشم است، و گاه، به معنی نگاه کردن نیز آمده است، توصیف زنان بهشتی به «قاصِراتُ الطَّرْفِ» (آنها که نگاهی کوتاه دارند) اشاره به این است که: تنها چشم به همسران خود دوخته‌اند، فقط به آنها عشق می‌ورزند و به غیر آنان نمی‌اندیشند که این، از بزرگ‌ترین مزایای همسر است. بعضی از مفسران نیز، آن را به معنی حالت خمار بودن چشم که حالت جالب مخصوصی است دانسته‌اند، جمع میان این دو معنی نیز، بی‌مانع است. «أَتْراب» به معنی «هم سن و سال» توصیف دیگری است برای زنان بهشتی نسبت به همسرانشان، چرا که توافق سنی جاذبه را میان دو همسر افزون می‌کند، و یا توصیفی است برای خود آن زنان، که همه آنها هم سن و سال و جوانند.
مسئولیت صحت محتوای اخبار بر عهده خبرگزاری منبع و منتشر کننده آن است و خبروان صرفا این خبر را بازنشر داده است.
اخبار مشابه

خط های خبری

پربازدیدترین اخبار

مهمترین اخبار